縄文、ハニワって面白い！ 夢枕 獏と考古学者・若松良一が語る「古代史の遊び方」

BE-PAL8月号から僕の連載がスタートするのですが、縄文を中心に、僕の好きな古代史のおいしそうなところを食い散らかしながら旅をしようと思っているんです。そこで、あらかじめ研究者の方々にお伝えしておかなければならないのが、そこで書くことはあくまでも僕の「妄想」ですので、間違っていても笑ってお許しいただきたいと（笑）。

僕は子供のころから神話とか伝説が好きで、それで小説家になったのですが、主に「伝奇小説」といわれるものを書いてきたんです。伝奇小説って、これは僕の個人的な見解なんですが、日本の古い神様のことを語る話なんですね。

それで、江戸時代の妖怪、平安時代の陰陽師と昔々へ辿っていくと、結局は縄文に行かざるを得ないんです。闇の気配、自然を慈しむ気持ち、全てのものに魂が宿っていることなど。今僕たちが日本人だと感じることのルーツやアウトドアライフの根源が、縄文に詰まっている。

ところが、縄文人って文字をもたなかったので、言語化されている情報がほとんどないんです。そこで古書をあさったり、遺跡や神社、巡礼地など世界中を巡って手がかりを探していくうちに、どんどん縄文沼にハマっていったんです。若松先生がご研究されている古墳時代の壁画や埴輪もその過程で出会いました。

埴輪を鑑賞するときは、どこに注目すると良いのでしょうか。

今、僕がとても気になっているのが「烏」なんです。古墳時代の壁画や埴輪にも鳥は多く見られますよね

天の岩屋戸の常世長鳴鳥（とこよのながなきどり）の伝説がもとですね。鶏の鳴き声には「太陽の神様を呼ぶ力がある」と考えられてきた。本当は朝が来るから鶏が鳴くんだけど、早く明るくしたければ呪術の方法として、鶏を鳴かせれば闇（夜）が明けるということになる。現実と逆の理屈なんだけれど、現在でも鶏を「神鶏」として放し飼いにしている神社が多くありますね。

あと僕が注目しているのが、装飾古墳に見られる「鳥船」（上図）です。連載のネタバレになるので予告としてサラッとその理由を説明しますと、船の先端に乗る鳥が、僕は「カラス」だと思っているんです。古代の冒険心にあふれた人間が航海で島を見つけに行くときに、鳥を船に積んでいくそうです。そして航海中にどこにも陸地が見えなくなったらその鳥を放つ。
この鳥、海の獲物を捕食するカモメのような海鳥ではだめで、陸地を見つけると必ずそこへ向かう雑食のカラスのような鳥でないと航海が成立しないと思うんです。カラスが向かう方向へ舵をきり漕いでいけば、島へ辿り着けるというわけです。

古代の人がどんなものを見てきたのか、想像するだけで楽しいですよね。先ほど若松先生がおっしゃった三足烏。じつはここにも僕の妄想があるんです（笑）。東アジア地域の神話や絵画に見られる伝説の生き物「三足烏」は、太陽を運んでいるという説が多く聞かれます。日中は、太陽は肉眼で見ることはできませんが、地平線に近い太陽は見ることができる。そこで古代人は太陽に黒点を見た。この黒点がカラスであると古代人は考え、「カラスが太陽に棲んでいる」「太陽を運んでくる」という神話を作ったのではないかと考えているんです。

僕は釣りをしたりカヌーをしたりキャンプをしたり、アウトドアで遊ぶことが多いので、ついついこのように古代人の自然観や自然信仰が気になってしまうんです。昔の人って、太陽とか月とか、そういうものにやたら関わろうとするじゃないですか。太陽がちゃんと登ってくるようにと、いろいろな儀式をやったり。

日本の自然観は「銅鐸」を見るとわかりますよね。鹿、猪、水鳥、狩りの様子が描かれていたり。

僕は今でも忘れられない経験があるんです。それは、アラスカのユーコン川の源流に近いところをカヌーで下って、原野でキャンプをしたときのことです。夜、グリズリーがすごく怖くて、横にライフルを置いて寝たんですが、ライフルを置くとさらに怖くなって寝られなくなって（笑）。
それでまだ眠りが浅い暗い時間に、テントの外で水鳥が騒ぎはじめたんです。そのうち野生が目覚めはじめて原野が騒がしくなってくる。寝袋の中でこれを聞くのがたまらなくいいんですよ。少しずつ世界が目覚めていく実感っていうのが、自然の音から入ってくる。人間の五感で感じる心地よさ。これって、古代人のDNAがまだ現代人の中に残っている証拠なんじゃないかって……。
　
さあ、また妄想が加速しだしました（笑）。それではそろそろペンをとりますか。